過去中國人總是認為“養(yǎng)兒防老”，但是最近越來越多的研究表明女兒其實很重要。隨著女性社會經(jīng)濟地位的提升以及核心家庭內(nèi)部男女權(quán)力發(fā)生的改變，在農(nóng)村中，無論是對父母的日常照料還是經(jīng)濟支持上，女兒都承擔了更多的養(yǎng)老責任，并且生女兒比生兒子能夠給父母帶來更多的幸福感。

8月12日，在上海對外經(jīng)貿(mào)大學國際經(jīng)貿(mào)學院承辦的第五屆中國組織經(jīng)濟學研討會上，上海對外經(jīng)貿(mào)大學教授李輝文報告了他和西南財經(jīng)大學經(jīng)濟學院何石軍博士以及上海對外經(jīng)貿(mào)大學研究生張官梅合作的最新研究成果《父母在，不遠嫁？——家庭養(yǎng)老模式與女性婚姻空間特征的經(jīng)驗分析》。以下是李輝文的演講內(nèi)容摘錄：

李輝文 微信公眾號：中山大學國際金融學院 資料圖

在金融市場不完備的條件下，醫(yī)療、養(yǎng)老等諸多保險都不能通過發(fā)達的外部金融市場實現(xiàn)，就會轉(zhuǎn)而依賴家庭等社群網(wǎng)絡(luò)。近年來一批理論和經(jīng)驗研究都印證了這一點。因為這種基于“強關(guān)系”的熟人網(wǎng)絡(luò)具有很強的地域?qū)傩?，所以對這種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系依賴越強或者承擔責任越多的個人，在做選擇的時候會在面臨更強的約束，比方說，會更傾向于在離家更近的地方工作或者結(jié)婚，而這意味著更少的機會和更低的福利水平。在今天的中國，家庭養(yǎng)老模式至今仍然發(fā)揮重要作用，在農(nóng)村這種現(xiàn)象尤其明顯。人們通常稱之為“養(yǎng)兒防老”。

過去中國人總是認為養(yǎng)兒防老，但是實際上最近越來越多的研究表明，女兒很重要，而且她的重要性在很多地方超過了兒子，不僅僅城市如此，在農(nóng)村也這樣。我們先看看一些背景信息。

這是熊瑞祥博士和我合作發(fā)表在《經(jīng)濟學（季刊）》的一篇文章，其中提到一個特征事實是農(nóng)村已婚男性外出務(wù)工的概率顯著高于女性。這個事實可能跟我們現(xiàn)在這篇文章有關(guān)聯(lián)，就是說兒子娶了媳婦，但是兒子出去打工去了。我們可能會猜，這時候應該媳婦去照顧公婆，但實際上是媳婦也可能更多的是回娘家。接下來看唐燦的一個研究。這是她在浙東地區(qū)做的一個社會學調(diào)查，她發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村女兒養(yǎng)老很重要，而且唐燦這個文章講，女兒“顧娘家”現(xiàn)在成了一個很重要的現(xiàn)象，這個可能跟女性的勞動生產(chǎn)率上升，經(jīng)濟地位上升，越來越多的核心家庭男女之間家庭內(nèi)部權(quán)力發(fā)生改變有關(guān)。。還有許琪的文章，他用了北京大學一個質(zhì)量很高的家戶追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)，也發(fā)現(xiàn)女兒承擔了更多的養(yǎng)老責任，而且不僅僅是照料。大概十年前的研究說兒子給錢給的多，但是女兒提供的照料多?，F(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)，很多家庭里面兩個維度上女兒都提供得更多。

這是中國人民大學陸方文教授、北京大學劉國恩教授和我不久前完成的一項研究。我們這篇文章發(fā)現(xiàn)是生女兒比兒子能夠給父母帶來更多幸福感，我們做了基準回歸和多個穩(wěn)健性檢驗，每次遇到新的質(zhì)疑我們就做相應的穩(wěn)健性檢驗，有意思的是每次穩(wěn)健性檢驗的結(jié)果每次都比我們預期的都還要好?？偟膩碚f就是說女兒對增加父母的幸福感很重要。給定（我們）這個假設(shè)是對的，那么農(nóng)村的女兒出嫁的區(qū)位選擇可能就要受制于父母養(yǎng)老的約束。

為什么我們這個研究主要考慮女兒而不考慮兒子婚姻的空間選擇呢？是因為在今天的中國，家庭主要還是個父系家庭，尤其在農(nóng)村，女兒有個出嫁的問題，而兒子通常沒有。女兒出嫁了，這個時候女兒嫁到離家里有多遠？他肯定要考慮到父母養(yǎng)老的問題。離家太遠，照顧父母就不方便了。

我們一個關(guān)鍵的猜想就是，如果一個農(nóng)村家庭只有女兒，沒有兒子，那么父母所有的女兒都嫁的非常遠的話，他晚年的養(yǎng)老就會成為一個問題，因此這樣的家庭就有很大的概率至少有一個女兒留在身邊。

所以如果我們前面的猜想是對的，那么我們有三個可以驗證的假說：第一，和有兒子的家庭比較，只有女兒的家庭，至少一個女兒留在本村的概率要比有兒子的家庭顯著上升，這是應該可以看得到的；第二，非獨生子女家中的女兒會有更高的概率嫁到村外，也就是說獨生子女家庭的女兒會有更高概率嫁到本村；第三，這個是我們一個比較重要的識別，也就是在只有女兒的家庭當中，如果有兩姐妹，或者有更多的姐妹——這個無所謂，我們最后實際上是兩姐妹。如果姐姐已經(jīng)遠嫁（這里我們遠嫁的定義就是嫁出村外，近嫁就是嫁到本村），妹妹嫁到本村的概率就會上升；而如果姐姐已經(jīng)嫁到本村了，那么妹妹遠嫁的概率就會上升。這個故事就是這樣，很簡單。

接下來我們再看一下文獻，看看之前有哪些相關(guān)的研究，我們的研究跟已有的研究有什么不同。所有人都會討論這個文獻，就是父母是孩子的耐用消費品。這個想法是Gary Becker 1960年的文章，當時出來的時候，群情激奮，說經(jīng)濟學家怎么把孩子看成是消費品？他這個文章其實是在討論，孩子到底是父母的消費品還是投資品。這個帳是怎么算的呢？如果父母在孩子身上花的錢比父母在孩子身上收回來的錢要多，那這個孩子作為一個投資品，那可能就是虧的，所以他肯定就是個消費品；如果父母花的錢少收回來的多，那肯定就是個投資品啦。Gary Becker就說根據(jù)美國的情況看，父母在孩子身上是花出去的錢多，收回來的錢少。假設(shè)人都是理性的，父母也是理性的，那么這個時候父母就應該是個消費者，孩子就是個消費品，而且他不是一次性的消費品，他是個耐消費品，至少可以玩到十八歲。

我們這個文章跟他們有什么不同呢？我們這個不同是，Gary Becker這個框架沒有考慮保險的問題，沒有考慮金融的問題，而我們把父母養(yǎng)老的問題考慮進來了。

接下來我們看考慮這個子女金融屬性的研究。這里有一篇文章講，在金融市場不完備的時候，子女會成為父母的一個保險品?？紤]子女具有保險品的屬性，可以得到很有洞察力的見解。如果孩子是父母的投資品，又如果考慮有不確定性，孩子有保險功能的話，那么你會看到大部分的情況下，有可能父母在孩子身上花出去的錢仍然比收回來的錢要少，但是這個時候孩子仍然是個投資品。為什么呢？這個時候父母在孩子身上的凈支出，可能不是消費，而是購買一份保險：萬一父母遇到大的偶然性的負面沖擊，孩子要反饋父母。這個時候孩子依然是個投資品，是一種保險產(chǎn)品。

接下來這個1989年的文章就比較老了，但是很經(jīng)典，跟我們的文章聯(lián)系也非常緊密，這是Rosenzweig和他的合作者的研究。這篇文章講得故事很簡單，跟嫁女兒有關(guān)系。他研究印度農(nóng)村的家庭，印度政府是不搞計劃生育的，所以他可以多生，一個家庭可能好幾個女兒。他說印度的女兒一般嫁得離自己的娘家比較遠，而且如果有多個女兒的話，不會朝一個地方嫁，而是非要嫁得很分散。這是為什么呢？他解釋說，因為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)容易受氣候波動影響，而氣候波動是地方性的，所以如果女兒的夫家離娘家近，，雞蛋放在一個籃子里，不安全，所以分散風險。

這是陳志武教授、何石軍博士等四個人寫的一篇文章，講在傳統(tǒng)社會，因為金融不發(fā)達，所以導致性別的不平等會強化，女性甚至會淪落成為家庭的一個避險產(chǎn)品，也就是說，到了災荒年間女性會被拿出來賣錢。最開始報告的時候，很多人都罵陳老師，說經(jīng)濟學家真變態(tài)，沒人性，其實這篇文章是想說明金融制度的發(fā)展、金融深化對于個人解放、對于促進性別平等很重要。

還有一篇是微觀數(shù)據(jù)做的文章，是現(xiàn)在在杜克大學的陳華帥老師他們做的.他們研究新農(nóng)保搞了以后到底讓家庭內(nèi)部的誰受益了，是不是讓父母的經(jīng)濟狀況改善了？這篇文章說，沒有，父母的經(jīng)濟狀況并沒有顯著的增加。那么誰得益了呢？子女，因為父母拿到這筆錢以后，所以子女就不用給那么多的轉(zhuǎn)移支付了。

最后一個文章是純理論的文章，羅子俊老師做的——羅老師現(xiàn)在在美國工作，上個學期他來松江報告。他這篇文章跟我們的想法完全不一樣，但是很有啟發(fā)。他問：如果一個父母有多個孩子，那他會住得離更富的孩子近一些，還是住得離更窮的孩子近一些呢？（聽眾：窮的那個。）窮的那個對吧？但他的理論告訴你，他會住得離更富的孩子近一些。為什么呢？因為父母希望孩子來看他，這樣父母會更開心，但是看父母對孩子來說他是一個負效用，類似于勞動供給。父母如果需要孩子來看他呢，就得給補助，那大家想啊，是補給誰代價要低些??？補給窮的，因為收入低的孩子看父母的機會成本更低。他說美國其實就是這樣的。

但中國其實是反的。大家想中國是什么模式啊，中國很有意思，我們正在做的另一篇文章是這樣的：中國的父母他會給有錢的子女帶孩子，但是養(yǎng)老時候他會被更窮的子女照顧。大家想是為什么？比較優(yōu)勢，對不對？同樣帶孩子，他給哪個帶對家族的利益更大？那照管父母的活，交給誰來干成本更低嘛？當然是交給收入低的孩子。所以在中國常見的情況是父母給更富有的子女看娃，而需要照料的時候跟收入更低的孩子住在一起，同時高收入的孩子給低收入的孩子轉(zhuǎn)移支付。這也可以看出，他的研究制度背景和我們不一樣。。

我為什么講他這個研究呢？他這個研究是一個博弈論的分析，其中子女是自利的，父母也是自利的，他們都直接追求自己利益最大化。但是中國更像是一個大的family或者是一個小的community在做決策，他是要追求community內(nèi)部的整體價值最大化，所以中美的差異挺大的。另外一個，他們是強調(diào)父母的選擇在哪里住，我們強調(diào)的是子女的選擇，這個是我們之間的不同。

我們使用的是CHARLS的數(shù)據(jù)，選了6858個子女全部已婚的家庭，我們問的是老人。其中有女兒的家庭是943個，有兒有女的是4412個，只有兒子的家庭有1503個，這是我們主要的情況。

這個模型很簡單，被解釋變量是是否遠嫁，遠嫁取1，近嫁取0；近嫁就是嫁到本村，遠嫁就是嫁到村外。這個村是行政村的概念。關(guān)鍵解釋變量是是否有兄弟，有就取1，沒有就取0。嫁到本村的概率還是很高的，6000多人有900多人。

接下來是實證分析的結(jié)果。在女兒是否遠嫁之前，先看一下兒子居住的情況。這張表說明，兒子是否離開本村去居住，跟他是不是有兄弟姐妹關(guān)系不大，基本上跟父母住在一起概率很大。再看一下，如果父母有兒子，兒子是否居住在本村，跟是否有兄弟關(guān)系也不是很大。獨生女遠嫁的概率會更低，有兄弟姐妹的非獨生女遠嫁的概率顯著提高。

然后看有兩個孩子并且第一胎是女兒的家庭，第二胎是否是男孩對姐姐婚姻的影響。姐姐嫁人的時候要考慮下面是弟弟還是妹妹，是弟弟就放心嫁。

再看另外一種情況：兩個女兒。數(shù)據(jù)顯示，這種情況下，如果姐姐嫁了，那么妹妹遠嫁的概率就會下降，這個跟我們前面的預測是一樣的。你也可以反過來考慮，如果姐姐近嫁了，那么妹妹遠嫁的概率就會上升。

給定我們上面的推斷是對的，那么這個時候近嫁的女兒在統(tǒng)計上應該會有經(jīng)濟損失。我們簡單看了一下兩組數(shù)據(jù)，我們看到和遠嫁的女兒比，嫁到本村的女兒年收入的均值是要低3000多塊錢。當然這個分析只是個初步的、簡單的描述統(tǒng)計，并沒有考慮任何的內(nèi)生性問題，只能做參考。