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　　新京報訊 （首席記者 王姝）“作為一名活佛，我感到由衷的高興”，昨日上午，在藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)上線儀式上，中國佛教協(xié)會副會長、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠說。昨日，藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)在中國佛教協(xié)會網(wǎng)站、國家宗教事務局網(wǎng)站和中國西藏網(wǎng)同步上線，今后，公眾可從該系統(tǒng)內(nèi)查詢活佛的姓名、法號等8項信息。

　　四川部分活佛信息仍在核對

　　目前，藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)正式上線。該系統(tǒng)在電腦和手機上都可以使用，第一批公布了870位境內(nèi)活佛的8項信息：照片、姓名、法名、法號、出生年月、教派、活佛證號、所在寺廟，照片還打上了中國佛教協(xié)會的水印，防止盜用。

　　中國佛教協(xié)會清遠法師介紹說，目前四川甘孜州、阿壩州和木里縣的活佛信息正在進行核對，也將于近期在系統(tǒng)中公布。新轉(zhuǎn)世的活佛信息也將及時收入數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)每一位活佛可查詢。

　　活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承制度，產(chǎn)生于13世紀，已形成了一整套嚴密的宗教儀軌和歷史定制。

　　漢傳佛教正著手信息公開工作

　　珠康·土登克珠表示，查詢系統(tǒng)的上線是中國佛教協(xié)會推動宗教教務公開、進一步規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世事務的重要舉措。近年來，一些人在藏區(qū)和內(nèi)地冒充活佛招搖撞騙，損害信教群眾利益，敗壞藏傳佛教和活佛群體的聲譽?，F(xiàn)在有了活佛查詢系統(tǒng)，是不是真正的活佛一查便知，有助于更好地保護藏傳佛教界的合法權益，也有助于增進社會各界對藏傳佛教和活佛群體的了解。

　　中國佛教協(xié)會會長學誠法師表示，“相當長一段時間，輿論呼吁佛教協(xié)會依法加強這方面的管理，因此藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)上線，對遏制亂象將起到一定作用”。

　　“漢傳佛教也在做這方面的信息公開工作”，學誠法師對新京報記者說，漢傳佛教的僧尼信息也將在網(wǎng)上公開，以此打擊假和尚招搖撞騙等活動。據(jù)其介紹，目前漢傳佛教僧尼已有10萬余人。

　　體驗

　　張鐵林火風“不在線”

　　目前，中國西藏網(wǎng)、中國佛教協(xié)會官網(wǎng)、國家宗教局官網(wǎng)，都設置了“藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)”入口，點擊進入后，均跳轉(zhuǎn)到同一界面（http://hf.tibet.cn/）。昨晚，新京報記者登錄上述系統(tǒng)。系統(tǒng)界面清晰，頁首用中文和藏文雙語標注有“藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)（第一批）”。

　　同一手機號一天限查5次

　　若要查詢活佛真?zhèn)危恍鑳蓚€步驟。首先需輸入手機號，獲得系統(tǒng)發(fā)來的驗證碼后，點擊“提交”，即可跳轉(zhuǎn)到查詢界面。然后，在查詢界面輸入姓名、法號、身份證號、活佛證號、所屬寺廟等任一項信息，點擊提交即可查詢。不過，系統(tǒng)界面提示，“同一手機號一天限查5次。”

　　近年來，多位明星成為“活佛”的新聞多次見諸媒體。去年11月，張鐵林坐床新聞引發(fā)熱議。媒體報道后，張鐵林公開聲明，稱其參加的是“祈福大法會”，否認是“活佛坐床儀式”。

　　此外，憑一曲《大花轎》走紅全國的歌手火風（原名“霍烽”），2014年10月也被媒體爆出在四川甘孜州白玉寺被認證為“活佛”，法號“烏金西珠丹增仁波切”。對此，四川省民族宗教部門稱，白玉寺沒有名為火風（烏金西珠丹增）的僧人，也沒有名為火風（烏金西珠丹增）的活佛。最先報道雜志最終道歉。

　　昨晚，新京報記者在藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)輸入“張鐵林”、“霍烽”、“火風”、“烏金西珠丹增”等關鍵詞，查詢結果都顯示：無數(shù)據(jù)。隨后，新京報記者再次以“四川甘孜白玉寺”為關鍵字查詢，結果仍是“無數(shù)據(jù)”。

　　新京報記者了解到，四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部之前也推出一個“四川藏傳佛教活佛名錄”（http://www.sctyzx.gov.cn/sczcfjhfml/），新京報記者通過這個系統(tǒng)查到，四川甘孜白玉縣白玉寺，一共有六位活佛——也沒有火風。

　　多個微博認證“活佛”無數(shù)據(jù)

　　新浪微博中，以“活佛”為關鍵詞，搜索結果超4300條，實名認證的超170個。昨晚，新京報記者隨機選取了微博上幾位實名認證的“活佛”，輸入名字搜索，直至5次機會用完，均顯示“無數(shù)據(jù)”。

　　但新京報記者輸入法號“班禪”之后，系統(tǒng)顯示兩人，其中一位就是第十一世班禪額爾德尼。點擊進入個人頁面，中文藏文雙語顯示有姓名、法名、法號、出生年月、教派、活佛證號、所在寺廟和照片。照片下方還印有“中國佛教協(xié)會版權所有”兩道水印。

　　追訪

　　“朝陽區(qū)有很多假活佛”

　　去年12月5日，全國政協(xié)民族和宗教委員會主任朱維群接受央視《共同關注》采訪時表示：“（有人）冒充活佛，冒充所謂的大喇嘛，利用中東部地區(qū)的有藏傳佛教信仰的一些人，或者是對藏傳佛教抱有想懂想知道又沒有這個基本常識的人來供養(yǎng)他們。實際上就是一騙錢，二騙色。另一方面，這些人同樣也禍害我們的藏區(qū)。為什么？他們將一部分錢財回到了藏區(qū)之后，實際上又繼續(xù)從事違反法律的各種行為，甚至有一部分錢是用來支持分裂主義活動的。這種假活佛現(xiàn)象，也極大地損害了藏傳佛教的應有的形象。”

　　2007年，國家宗教事務局頒布出臺《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》，標志著國家對活佛轉(zhuǎn)世的管理走上法制化軌道。2010年，中國佛教協(xié)會開始制發(fā)藏傳佛教活佛證，絕大多數(shù)按照宗教儀軌和歷史定制認定、經(jīng)政府批準的活佛都已經(jīng)領到了證件。

　　一位對藏傳佛教有較深研究的居士告訴新京報記者，以前藏傳佛教并無活佛證，后來國家為了管理而設立，“但有些真活佛自己潛心修行，不辦活佛證。”

　　上述居士稱，查詢系統(tǒng)上線仍有一定道理。他坦言，“假活佛太多了”。一般民眾并沒有區(qū)分真假活佛的能力。“這里面涉及非常復雜的專業(yè)知識，甚至有時候藏民也搞不明白”。

　　對于朝陽區(qū)活佛最多的傳言，他稱朝陽區(qū)有很多假活佛，“真正的活佛不會在這里長時間待著為了賺錢。”